剪，两刃相交。

　　一种动作。一种着意。一种讲究。

　　生活中，有讲究的东西都用剪，好东西都是剪出来的：发型，时装，花枝，羊毛，文字，照片，还有用目光择进心灵的春色。

　　删繁就简用剪，取薄去厚用剪，形象惟妙惟肖用剪，大小适中肥瘦恰当用剪。日月相交，黑白交错 的时间，就是剪过。

　　上世纪50年代，读过一首公刘的诗，写上海的，形象突兀起意，用的就是剪：“上海关。钟楼。时针和分针／像一把巨剪，一圈，又一圈／铰碎了白天／夜色从二十四层高楼上挂下来／如同一幅垂帘。”

　　剪，很小很细，起意用剪的唐诗旧句，如“独倚栏干凝望远，一川烟草平如剪”，谢逸的；“不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送”，杜甫的；“巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛”，李商隐的。不管是着意的草平如剪，树木剪伐，还是一语带过的西窗剪烛，都是本意在剪，没出意格。出名的那首贺知章的《咏柳》，“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。喻比春风如剪，裁出细叶，更是惟妙至极。

　　但大度寓剪，把时光磊磊向前，时针分针交替，去而不返，说成剪过，剪出新面，剪出气势，剪出雄浑的，还是当属公刘这首新诗。

　　剪是技艺，也是修格。

　　中国有句农谚说：剪子就是剪子，刀子就是刀子。

　　剪子和刀不一样。剪子虽是两刃合口相对的刀，有些用语也称剪子为剪刀，但是剪不是刀。刀，是切、削、剁、砍的利器，饮血物，打仗用的。剪，是工具，铰，去掉部分，留下大部，去掉无用的，留下有用的。通常用剪的地方，除了断绳，断脐带以外，大都是还生还长的东西。剪为用，剪掉还生，剪掉还长。

　　斩草除根，原语是“抽薪止沸，剪草除根”，后来改剪成斩，剪和斩不一样。

　　即便同样是刀，也是当剪则剪，当斩则斩。剪有取舍，剪是修，是护。剪有道，剪不动根，剪枝不剪干，剪早不剪晚，剪上面不剪下面，剪前面不剪后面。

　　花要剪枝，棉要掐顶，树要修冠。

　　卖花人告诉，好花在剪，剪得好才长得壮，长得旺，不要怜惜新枝舍不得。

　　《广群芳谱》讲：桃初种根浅，剪三年枝，每剪一次，根深扎一回，连剪三年，根深盘固后，可以岁岁结桃，百年如初。

　　去年夏天到武清区外杜宝仓的晚秋黄梨种植庄园采访时，他围着庄园跟我说了一小时的剪，他说梨园管理重在一把剪，什么时候剪枝，剪什么枝，大有讲究。晚秋黄梨是一种被称为“蜜父”的大梨，每个都一斤多，最大的三斤。为了让每株梨树，都结下中国独一无二的品种，他侍弄果园一生的父亲，从遵化过来帮他，每天吃了饭就往园里走，直到天黑才出来，一年四季提了一把剪子在梨园里转，春天剪枯枝，夏天剪病枝，秋后剪蘖枝。城市人种树，都是开春新叶未发时剪枝修树，杜宝仓说，梨树枝要秋里剪，梨是老枝结新果，留哪个枝，剪哪个枝，全在秋天看，把不坐果的盲枝，横里长的蘖枝，提前剪掉，一冬不夺地力，第二年春天地气一暖，老枝的劲憋得足足的，白花一开就坐果。

　　不是新生的都好，不是花开就有实，对于种树来讲，不管取木求本，还是结果求实，斜枝乱杈都要剪。

　　歪枝当剪，病枝当剪，长虚了长荒了长废了的蘖枝也当剪。只有剪，才开花当时，不出晃果，出彩锦凤翼，只有剪才出圆冠，才有方正，才丢却般般负累、痈疽、囊肿和只耗水分、营养，不出风光不长劲的膘。

　　剪就是前，前进也可以叫剪进，许多事都是不剪不进。

　　剪有时，剪讲方法，剪也分类，不能乱剪。该剪的留下了，不该剪的却剪掉了，叫罪剪，胡剪，瞎剪。

　　剪子是刀子的进化，一定是先有了刀子，发觉乱砍不行，特别是细软的东西，需要用巧力，于是发明了剪的。

　　凡生长期的都有斜生、冒长，都当去歪枝，这跟自由无关。

　　生繁枝很容易，人那么多，有个空子就钻出来，成了气候，减就不那么好办了。

　　剪，是一门科学，什么多了都当减。社会不能只做加法，乘法，不做减除。

　　剪，是一个圣洁的旋转十字，看去无情，实际救世。（文/冯景元 责编/魏晓航）

　　据广州日报