| 以慈善之心观照明星慈善 |
| 新华网广东频道 ( 2005-01-07 10:55:48) 来源:晶报 编辑:崔凌云 |
印度洋发生海啸灾难后,个别明星的日子不太好过了。 李湘因为一场豪华的婚礼受到寒碜;田亮因为在错误的时间和错误的地点要完成并不错误的写真合同,受到了媒体的考问;张艺谋在募捐赈灾晚会上慢了半拍露脸横遭棒喝;刘翔因为一个大而不当的信封被时评人用心揣度…… 这些寒碜、考问、棒喝或揣度,无不表达这样一个信息:作为社会公众人物的文体明星,理应承担更多的社会责任。 慈善既是民族传统的延承,更指向人类对现代意义的和谐社会的向往。生活中没有旁观者,分享和担当周边世界的幸福和悲伤,表现了世界公民的情怀。 救济更重救急,能像成龙一样在第一时间对受难之人伸出援手,这样的楷模令人尊敬。正是在榜样的感召之下,更多的公众明星,更多的民间组织,更多的民众,踊跃慷慨解囊。慈善的高贵之处在于,它不仅表达善行,更能激发更多人行善的愿望。所以,作为慈善的救济是双重的,既救济别人,也是在救济自己。慈善像一面明镜,之所以能够观照出人的内心,就在于它对每一个人都很公平,在这个意义上,小朋友们的早餐钱和公众明星动则百万的捐款具有同样的价值。 包括公众明星在内的每一个人的慈善愿望都应得到尊重,事实上,被媒体考问的李湘、田亮、张艺谋、刘翔等,同样做出过善举,有些没能及时向社会传达,或许是个人的行事风格,或许是媒体的疏忽,或许,他们觉得慈善本身只表达个人内心世界中善的愿望,没有必要公开或公布,这就像刘翔捐出的信封,里面有多少钱是一回事,里面包含的个人的慈善愿望,旁人很难掂量。 对公众人物以慈善为主题的考问,同样要受到慈善本身的考问。如果考问别人时不能考问自己,如果不能从善的角度来揣度他人,这样的考问只能表明一种道德优越,而这种道德优越,却已背离了慈善的本义。 (李鸿文)
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